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（2014-04-27 占領忠孝西路，反核四，核電歸零）

在我們還是個受精卵那一年，鄭南榕為了言論自由做出最沉痛的抗議；我們出生那年三月，野百合學運震撼了台灣社會，廣場上的學生要求結束萬年國會，成功地促成了台灣另一波民主的改革；一歲時，台灣的網際網路誕生，那一年原運團體發起第二次憲法運動，訴求政府將「山胞」正名為「原住民」，雖然還要好幾年後才成功，但是經過這波倡議，我們的字典裡已經沒有山胞與蕃仔。兩歲時，有一群人為了爭取總統民選，佔領了台北市主要幹道，忠孝西路，和帶槍的憲兵、警察、水車正面衝突。

剛上小學的時候，還沒成名的怪獸跟五月天的團員，有時會在社會系館一樓的聯誼室練唱反思規訓體制的「軋車」，唱著「是按怎學校的老師、攏無疼痛我、是不是ABCD看無、卡憨就攏免教」。這時，講閩南語早已不會被罰錢，鄉土教材成為必修。

國中生葉永鋕在我們念小四的時候過世，性別平等教育法在我們國二時通過，台灣首度將性傾向與不同性別氣質的權益保障，明文納入法條。地理課已經不再教從廣州到北平要如何搭火車，歷史課仔細討論了蔣渭水，公民課本介紹了公民不服從，有好幾種社會學營隊等著我們報名參加。高二的紅衫軍運動，很多人穿著制服也都去路過。

剛上大學時，野草莓學運發生，讓我們這一輩許多人開始走上街頭；大二時，台南女中學生，在操場捍衛著穿短褲的權利，彰中與彰女關切著故鄉環境受到傷害，致力反國光石化；大四，許多人為了士林文林苑和苗栗大埔東奔西走；同年冬天的冷風冷雨中，我們控訴著媒體壟斷。也體認到存在已久的核四爭議，我們發揮創意，製作各式各樣的文宣品，綁著黃布條走在大街小巷中，說著「核電歸零」。畢業後沒多久，一個小兵之死讓大家聚集街頭，用流血的眼睛表達憤怒和痛心；接著來到了太陽花......

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改寫吳老師這篇講稿變成我這一年的版本，其中想到國中的髮禁、襪禁、搜書包，和高中時不能穿短褲進出校園，再看到現在學弟妹各種自由（雖然也包括各種不能理解的髮型XD），有時候會感嘆說：「我們以前哪有那麼自由～」（是的，我們的長輩也是這麼對我們說），但真的真的覺得很好，本來這些就該自主，不應受限（再說理由聽起來就像硬掰）；這樣的自由，很好。

被我爸問了好幾百次，我還是答不出來中國各省的省會在哪；但我知道杜聰明是台灣首位醫學博士、陳澄波黃土水林玉山用藝術彩繪雕塑了台灣、林獻堂和蔣渭水等人創立台灣文化協會，積極在台灣各地種下啟蒙思想的種子；我還知道二二八和白色恐怖事件中嘉義人曾經英勇站出來，也有許多冤魂慘死極權的槍下。

我們讀著改革的過程，我們也置身改革的過程。
雖然現在好像倒退嚕滿嚴重的，但《變形金剛》裡頭說：
「你一定要對人類有信心。或許不是現在，但我們會越變越好的。」
（原來需要一百五十年啊。）

（2014-03-30 反黑箱服貿濟南路）

《協力滋養、遍地種菜》

吳嘉苓／台大社會系B99小畢典致詞　2014-06-07

一、共同栽培的新生代

柯主任、各位老師，各位親友團、粉絲團，各位B99的同學，大家好。很榮幸有機會代表系上老師在小畢典跟大家說幾句話。我與B99這一班相識於三年前的社會研究法。這一屆歷經了一個作業改革：同學們分組一起進行田野工作、資料蒐集，但是「自己的報告自己寫」，每人要交一份一萬字的期末報告。為了一萬字，我付出很大的代價，同學們上課經常用哀怨的眼神看著我。可是當我最後改到大家寫的師大夜市住商爭議、護理勞動權益的推動、資源回收系統的組織化等等，資料紮實、論證有力，經常充滿文采，真是覺得實驗成功。直到三個禮拜前，你們的班代錢國斌來告知，本人獲選為小畢典致詞的教師代表時，瞬間明白什麼叫做「十倍奉還，三年不晚」。下次你們要出這種三千字的作業給老師時，懇請要跟我們一樣，在學期初就要宣布啦….

我還很記得改你們報告的驚喜。那時你們大二，才二十歲，就已經很有關懷與分析社會的能力。有些組用嶄新的眼光，重新詮釋原本熟悉的人事物，像是用「規訓」的角度來檢視你們經歷的高中生活，用「性別政治」來分析台大各系所辦理的XX之夜，以勞動過程來分析默默出現在我們周遭的台大清潔工。或是你們認真去理解跟你們生活世界截然不同的「他者」。你們探察檳榔攤的空間與生活、穆斯林在台灣的社會處境、更生系統的運作。你們表現這麼優異，近因可能是大一社甲與社統的老師幫你們打下良好的基礎，你們的課堂助教費心給予指引。遠因也可能是，你們來到我們系上，本來就是一群不一樣的人。

你們到底是誰？為了這個小畢典，也為了練習一下研究法，我邀請你們填一個半結構的網路問卷，想像著你們成長的軌跡。

我畢業那一年你們還沒誕生。我的畢業典禮那天，椰林大道掛滿了白布條；那年發生了天安門事件，台大校園悲憤地聲援那些為民主而流血的中國學生。那一年的暑假，無殼蝸牛發起了露宿街頭的行動，你們有些人的爸媽也許已經成家，不知道是否也在煩惱著房事。隔年三月，野百合學運震撼了台灣社會，廣場上的學生要求結束萬年國會，成功地促成了台灣另一波民主的改革；你們作為受精卵，也差不多在此時孕育。你們跟台灣的網際網路同一年誕生，那一年原運團體發起第二次憲法運動，訴求政府將「山胞」正名為「原住民」，雖然還要好幾年後才成功，但是經過這波倡議，你們的字典裡已經沒有山胞與蕃仔。念幼稚園的時候，還沒成名的怪獸跟五月天的團員，有時會在社會系館一樓的聯誼室練唱反思規訓體制的「軋車」，唱著「是按怎學校的老師、攏無疼痛我、是不是ABCD看無、卡憨就攏免教」。進小學的時候，講閩南語早已不會被罰錢，母語課程成為必修。你們小一的時候有了google，小五的時候開始用MSN，我可能跟你們差不多同時間開始學習電腦中打。國中生葉永鋕在你們念小二的時候過世，性別平等教育法在你們小學畢業時通過，台灣首度將性傾向與不同性別氣質的權益保障，明文納入法條。中學時，你們喜愛的國外流行歌曲，你們說有Red Hot Chili Peppers, Parapara和Sorry Sorry；地理課已經不再教從廣州到北平要如何搭火車，歷史課仔細討論了蔣渭水，公民課本介紹了公民不服從，有好幾種社會學營隊等著你們報名參加。你們高三準備大學入學考試時，台南女中學生，在操場捍衛著穿短褲的權利，彰中與彰女關切著故鄉環境受到傷害，致力反國光石化。

二、豐富的工具箱

你們成長於一個秩序繽紛的年代，你們是整個台灣社會奮力朝向民主自由與多元文化，所共同栽培出來的新生代。社會學的理念與實踐，可能早就以不同的形式與你們相遇；你們想必已長出不同的骨骼與肌肉。面對頭好壯壯的你們，這四年來，我們也很努力地繼續豐富你們各種知識與實踐的工具箱。你們歷經了百萬字的閱讀與思考，操作了各種系統性探索世界的方法，系上開拓了公共社會學的實作課程，你們也混了社團、組了樂團，為球隊流血流汗，參與了反核、紹興、華光、士林王家與太陽花。

你們想必收獲豐碩。一個同學說，這四年下來：「社會學給我相當多的工具重新對社會的理解與詮釋，這是一個全新認識自己與社會之關係的過程。」另一位同學說：「獲得了做選擇的勇氣、獨立思辨的態度。」你們說得真好。而我請你們填了幾題中研院社會變遷調查的問題，發現你們的熱血度破表。熊瑞梅老師調查發現，台灣人有七成想要對社會有貢獻，在東亞國家裡頭最高，但是只有四分之一的台灣人認為自己對政府的作為可能有影響力。而你们有九成五想要對社會有貢獻，而且有超過七成認為自己可以影響政府。

是的，你們可能是這個社會最積極的公民。你們也許口袋尚淺、人脈還少，但你們有一些特有的家私，比我們更豐富而多樣，像是網路媒體的掌握，新科技的學習能力，對新興議題的敏感度，還有這種相信能影響社會的傻勁與熱情。畢業後，你們將散佈各地，去一些我們曾未去過的地方，用各種我們老師也不會的方法，開展出我們也望塵莫及的社會學計畫。而且我知道即使你們大多來自都會中產階級，這四年修了一樣的必修學分，但是你們之間仍有很大的差異。我請你們選一首歌，作為你大學生涯的主題曲，你們的歌有入陣曲、玫瑰色的你、林生祥的化胎，也有棉花糖的一百個太陽月亮、Shinee的A-Yo，以及可愛巧虎島。你們的曲風多元，我可以想見未來你們要執行的社會學計畫也各擅勝場。這可能在政府辦公大樓、民調中心、研發機構，也可能在街頭、廚房、巷仔口，或是在國際NGO 、social media。

三、遍地種菜

也許有人說你們會遍地開花，但我在此先期許你們遍地種菜。你們未來要在各處實踐的社會學計畫，也許有點像是個充滿挑戰的種菜計畫。就像我們系館屋頂、由你們學姐蕭玉欣、楊淳名等等所主導的傢傢久計畫，在你們耕作的菜園（不管那是你的社區、球隊、街頭、還是職場），你們要串連各種異質的人事物。為了有機土的咖啡渣與菜葉，你們要跟周遭的社區與店家交朋友；面對菜蟲與風雨，你們要思索如何與動物世界與環境共處；就像蔡珠兒在《種地書》說的，萬物有靈，得努力跟草木蟲鳥溝通；你們要邀請各方一起來栽種與收割，你們要促發各方人士的齊心協力。為了你熱愛的那塊園地，你得面對許多你從未受過專門訓練的相關知識與技能，跟超越你原本人際關係的男女老少共事，你要邊做邊學，要時時彈性協調，有時甚至沒有前例可尋，你得特製調配來成事。在這些園地，你得長久持續地耕耘，可能就像我們的屋頂菜園，大多數時候沒人看見，但是你認為重要就會勤勤懇懇地栽種培養。

幾年前「花博」開辦時，我們有門課與芬蘭建築師Marco Casagrande合作，考察這個城市早已存在的「菜博」。同學們深入理解這城市許多角落、畸零地、甚至是墓園中所長出的菜園。那堂課主張，豐富這個都市紋理的、促發社區連帶的，並不是大手筆的建設與規劃，而是這些不時冒出佔領都會一角的香草與蔬菜。這些有縫隙就種菜的歐巴桑與歐基桑，Marco稱她們是在灌注都市氧氣的園丁，是具有在地智慧的教授。同樣地，你們有縫隙就實踐社會學菜園，將培育你們成長的土地，養得更肥沃有機，你們才是真正讓實踐社會學的靈魂人物。

四、真心話大冒險

小畢典常常是個真心話大冒險的時刻，所以最後我要很害羞地，跟你們分享一個秘密，分享我的菜園-- 那也是我遇到挫折時，療傷的秘密基地。故事要從2002年說起。那一年我跟陳東升老師、林國明老師，還有一群二代健保公民參與組的學界朋友，前往丹麥哥本哈根學習審議民主的操作方法。丹麥的科技委員會創發各種公民參與科技政策制訂的新興模式，是全世界的先驅。但是不只是審議民主，我們在哥本哈根街頭，四處看見男人三五成群愉快地推著嬰兒車，大批的上班族騎著腳踏車。丹麥1918年就確認了一天工作八小時的工時制度，1970年代就發展再生能源，現在是能源使用負成長而經濟繁榮發展的模範，1989年率先給予同性伴侶權益保障，丹麥的助產師享有崇高的地位、至今接生大部份的小孩。而丹麥人熱衷參與公共事務，平均一人參加五個公民團體。丹麥看起來很像是個社會學所說的「真實烏托邦」。

人民是頭家、多元文化、社會連帶，不是口號，是實踐，親身經歷，著實震撼。

我們頻頻詢問丹麥友人，這是怎麼造成的。她們常都不約而同地提到到一百五十年前，一些有志之士，倡議建立全民（特別是廣大的農民）自由入學的學校，用常民會講的丹麥文（而非哥本哈根大學所用的拉丁文），在菜園間施行公民教育。在1848年那個風起雲湧的革命年代，這股來自草根民間的培力，也成為丹麥廢除專制政體，建立憲政的重要力量。

當時安慰且鼓舞著我們的是，哦喔，原來需要一百五十年。我們的民主體制才剛開始不久，體質脆弱也屬正常，只有細水長流地深化、別無速成法。我們已經學得教訓，那些稱之為奇蹟的 -- 經濟奇蹟、民主奇蹟 -- 都在描述一種短時間達成的成效，可能副作用很多，或是只是外強中乾。我們老師也會像同學們一樣，面對許多令人震驚的事件，不免挫折而心傷；我們以為已經建立的理想價值，我們珍視的許多生活方式，我們無法眼睜睜看著崩解。每次在這些難熬的時刻，我就會想起，努力起碼要有一百五十年這麼長，面對紛擾就只有繼續耐心耕耘。而每次碰到困境，台灣的公民社會也總是韌性十足，彷彿蚯蚓齊發，活潑鑽竄，讓孕育這社會的土讓更可以呼吸透氣，也更加肥沃….

今年三月一群朋友—包括許多年輕的學生--組成了街頭公民審議團隊，把審議民主的改良配方，帶到了街頭，邀請公民討論服貿、憲政與核電。早年從丹麥取經的審議民主，如今在台灣跑到了立法院或總統府前的路中央，民眾一圈一圈地坐在地上討論，場面像辦桌一樣。把審議民主變得這麼台，這是這些朋友深耕的菜園，也是療癒的菜園。過程也可能灰頭土臉，長出的菜也還不確定有沒有比較肥美，但是勞動讓人感覺踏實，而且一點點、一塊塊地種地，土質一定會改變的吧。

而更多的時刻，作為一個大學老師，教育現場就是我們的菜園，好好面對你們，就是我們耕耘的方式（真心話大冒險：這其實常常是我療傷的方法，為此真要謝謝你們）。而離開校園之後，你們自己開闢的菜園，一定會更多更深更廣。期待你們遍地種菜，滋養這個培育過你們的世界。到時候，你們那裡如果長出了地瓜葉與紅蘿蔔，記得來跟我們這裡交換九層塔。我們一起看看，我們為這世界灑下了什麼種子，翻過了什麼土，能端出什麼好菜。

那我們就這樣說定了喔。祝福你們。謝謝大家。

相關連結：

台大社會系歷屆小畢典教師致詞：

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蔡珠兒的種地書

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